找到相关内容94篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 台湾净土教法的发展

    第二编)﹞《11净土宗》(台北:海潮音杂志)  ˙凌波  1993.《中国近代佛门人物志》第一集,(台北:慧炬出版社)。  1993.《中国近代佛门人物志》第二集。  1994.《中国近代佛门人物志》...类说明禅净双修,导归净土的实践者,以证莲法师和广钦法师为代表。此外,净空法师弘扬净土法门,有别历来倡导者的思想传承,提出不同的主张,以《大乘无量寿庄严清净平等觉经》作为净业修行的依据。  弘扬净土...

    林美满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540253926.html
  • 沈家桢博士信佛的因缘

    ,使圣典得以永久保存,广为流通,是沈居士心中筹思已久的一件事,只以因缘未具,未付诸实行。一九九四年七月,朱斐、沈乃宣、凌波、郑振煌诸居士、不期而聚的都到了庄严寺,因缘和合,就此事加以讨论,一致认为应...沈家桢博士信佛的因缘  一、沈家桢博士信佛的因缘   美国最大的佛教社团--美国佛教会,成立一九六四年。这个社团成立之初,有一位幕后推动会务的人物,那就是有现代须达多长者之称、美佛会副会长的沈家桢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593161932.html
  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观:从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

      凌波,《唯识三论今诠》,台北:东大出版,1997年。  中村元着,江支地译,《慈悲》,台北:东大,1997年。  平川彰着,庄昆木译,《印度哲学史》,台北:商周出版,2002年。  朱元发,《...《大般若经·第二会》|声闻乘|菩萨乘  【中文摘要】本文拟以四部《阿含经》与《大般若经.第二会》为主要经典依据,藉由无明这两部经典里,分别蕴藏的意涵与位置,整理出声闻乘与菩萨乘这两个车乘在智能层次上...

    陈仕苹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220763634.html
  • 近代知识精英与佛教述论

    .上海:上海人民出版社,1985。  ⑤葛兆光.吾侪所学关天意[J].读书,1992,(6)。  ⑥邓子美.传统佛教与中国近代化[M].上海:华东师范大学出版社,1994。  ⑦凌波.中国近现代佛教...及繁琐的制度,信佛不局限理智上认可的一系列命题或教条,它还包括行为,即按照一定的甚至难以用语言表达的信念去生活和行动。纯粹的或高深的哲学在发挥“教化”广大民众的作用时,多半都不得不向宗教转化,这恐怕...

    刘春华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481368143.html
  • 广化寺佛经流通处2006年6月书目

    4401 极乐愿文大疏(喇啦曲智仁波切) 5.50   劝 信 类   5002 初机净业指南(黄智海)  当生成就之佛法(李炳南) 1.60  5004 向知识分子介绍佛教(凌波) 4.00...

    广化寺佛经流通处

    |广化寺佛经流通处|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1331515001.html
  • 王凤仪嘉言录(一)

    。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自己手中。欲窥全貌,就请阅读本书。   介绍袁了凡、王凤仪两位大善人   凌波...凡击退,而李如松却败倭兵。如松把责在推到了凡身上,劾他十大罪,明庭不察,了凡被罢职。他返回家乡,行善益切,活到七十四岁逝世。到明熹宗天启年间,追叙征倭之功,朝庭赠了凡官为尚宝司少卿。   了凡为...

    王凤仪

    |格言|王凤仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08564310385.html
  • 向智識份子介紹佛教(一)

    ,仁者生憐,又安有於所謂學者乎?然佛教典籍浩如淵海,今之學者亦確有不得其門之歎,縱博聞強記亦難得其精髓;是欲學者研佛,仍有待於方便。同道凌波,醫而文士也。青年學佛,精進不懈,益以宿植般若,不二年已...臺糖同仁凌波居士,以銳根利智,發大悲願,撰「向智識分子介紹佛教」一文,長達十萬言,分期發表於菩提樹月刊,將印專冊以問世,來書索序於余,余以學淺事繁,復函婉謝,非敢托詞,實有所難;不期居士又遠道北,...

    于凌波居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14003339038.html
  • 炳公老师与我—兼述台中早期建社弘法的经过

    ,加聘凌波、林看治、林进兰、张庆祝、吕正凉、林慧蘩、池慧霖、周慧德、李绣莺、邓明香等居士为董事。并推举林看治为常务董事兼董事长,朱斐、黄雪银为常务董事。试办期间二年,聘于凌波医师为院长,暂时租用...复刊,但不久大同法师离台赴港舍戒还俗去了,觉群就此停刊。由于慈老的来中,与宝觉寺住持林锦东(宗心)居士谈起,深感觉刊仍有继续出版的必要,就商我,希望我在公余担负起觉群的编务,虽然我对编辑工作一无所知,...

    朱斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360340480.html
  • 中国近代禅宗高僧清一禅师

    》卷二十六   9.《佛光大词典》、《佛学大词典》  10.《宗镜捷要》清一禅师 著 中国佛教文物图书馆藏;极乐寺藏复印本。  11.《虚云法师诗词集》  12.《中国近现代佛教人物志》凌波 著 ...五年之冬,广济寺建水陆道场;清一既示疾;犹登座说法,语如泉涌,显示生平不言之旨;道场既毕;即质明,端坐而逝。寿七十有四。有所辑《宗镜捷要》四卷行世。  清一本临济宗,其居五台时,有福建鼓山耀灵禅师者...

    王博斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592042149.html
  • 戰後台灣的佛教出版事業——以陳慧劍為例

    》,籌備成員包括佛學界史家凌波、曾經捐贈「弘一大師藝術講學金」的姚白芳,以及學生陳素甜等人。八十四年以七十一歲高齡,陳慧劍終於一償宿願,創辦「弘一大師紀念學會」成功,並且依照先前承諾,結束《龍樹雜誌...《無量義經》。而慈濟功德會則曾經出版證嚴手書之《無量義經》抄本,並將此經文銘刻花蓮慈濟紀念堂中。陳慧劍於此時期,為《無量義經》寫佛典譯作,可能受到證嚴的影響。   陳慧劍並且於七十 八年五月間以...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592242153.html